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木拱廊桥。
始建于公元1090年，北宋元?五年。
这座古桥，前后经历过三次重建。
清乾隆七年、清道光二十五年，民国二十一年。
分别是公元1742年、1845年和1932年。
大大小小修补的次数，更是不计其数。
即便如此，在木拱廊桥里面，万安桥仍算不得是命运多舛的。
它甚至算得上幸运。
真正命运多舛的木拱廊桥，早就已经消失在地球之上。
有些幸存与老照片，还有些——仿佛从来不曾存在过。
民国二十一年，聂广义的爷爷，还是个只有几岁大的小孩子。
那一年，万安桥第三次重建。
聂广义的爷爷年幼贪玩不懂事，吵吵闹闹倒着冲上了没有造好的桥拱顶端。
一个不留神，直接从八米多高的地方掉了下去。
自由落体。
在桥上作业的木匠，无不惊呼。
却也于事无补。
然后……
那个顽皮的小男孩，毫发无伤地自己游上了岸。
这件事情，很快在村子里广为流传
有人说，这个小孩命真大。
更多的人，认为这是古桥本身带来的神迹。
在高空落水这件事情发生之前。
村里人管这座桥，叫长桥。
长桥很长。
同类别天下无敌的那种长。
这座桥所在的村庄，被命名为长桥村。
在高空落水事件之后，这座长桥，有了全新的名字——万安桥。
从此，万安桥不再仅仅只是一座桥，还是四里八乡人的信仰。
聂广义的爷爷也因此，和这座桥，有了不解之缘。
把一辈子都奉献给了这座桥，一步步成为木拱桥传统营造技艺的非遗传承人。
早在2009年，木拱桥传统营造技艺，就被联合国教科文组织列入首批《急需保护的非物质文化遗产名录》。
身处偏僻村庄的万安桥，可能并不被大众所熟知。
但有一座木拱廊桥，大家或多或少，都听说过。
说是家喻户晓也不为过。
它，出现在一幅画里。
一幅中国十大传世名画。
它，国民度第一。
是国宝级文物。
它就是——《清明上河图》。
用真实的笔触，在五米多长的画卷上，记录了宋徽宗时期，北宋都城汴京的繁华景象。
汴河两岸的自然风光，汴京城内的建筑特征，都城民生的欣欣向荣。
相比另外九幅传世名画，《清明上河图》堪称独一无二的文化遗产。
它，特别接地气。
它，特别真实地记录了宋朝人的市井生活。
它，为后世研究宋朝城市生活提供了重要的历史资料。
它，历史价值，甚至高于艺术价值。
和红楼梦一样，《清明上河图》也有专属于它自己的“学派”。
对《清明上河图》的研究，囊括了社会史、建筑史、交通史、造船史、城市史、商业史、广告史、民俗史、服装史……
画卷中央，那座横跨汴水的虹桥，就是木拱廊桥的典型代表。
然而，汴水上的那座桥，虽然同属木拱廊桥，却也仅仅只是和万安桥建造技艺相似。
万安桥的建造，采用的是木拱廊桥里面，最特别、最狭窄也最成熟的子门类——编木拱桥。
这个子门类，是我国古桥梁类别中的一颗遗世独立的明珠。
全世界就只有浙江和福建交界的地方，还能看到用这种技术建造的桥梁。
倒不是说编木拱桥特别精美。
恰恰相反，编木拱桥，是用最有限的成本，在最艰险的环境，上最实用的技术。
达·芬奇其实也设计过相似的拱桥结构。
这位文艺复兴后三杰之首是毋庸置疑的天才。
但达·芬奇在拱桥设计这件事情上的成就，远不及比他早出生几百年的北宋木匠。
达·芬奇的大部分设计，都是没办法落地的。
就像他设计的坦克装机车。
都还仅仅只是一个空想。
木拱桥传统营造技艺，却是古人生活智慧的结晶。
木拱廊桥，是古代木匠在桥梁建造技艺上的创举。
编木拱桥，更是在极其落后基础条件之下，被逼出来的精妙造桥技术。
用木材编织起拱，运用榫卯结构，把一块块木头衔接起来。
实用才是生活智慧的真谛。
现存的编木拱桥，多半都已经“风烛残年”。
以现代的眼光来看，根本就没有什么了不起，更不会让人觉得惊艳。
很多人从上面走过，还可能会抱怨一句：【都什么年代了，为什么还要留着这些连车都开不了的破烂木桥？】
这些人的声音，其实代表了绝大多数。
这也导导致了编木拱桥中的绝大多数，被钢筋混凝土的现代桥梁替代一半能用的。
造一座桥至少需要数千个木结构，万安桥的木结构，自是比一般的三节苗、五节苗要多。
有了这些原始“配件”，万安桥的那次大修，才得以保留很多原始的风貌。
“因为万安桥是在我父亲出生的那一天被冲毁的，我父亲也因此被认为是一个不详的人。”聂广义问宣适，“是不是有点可笑？”
“那时候的农村嘛。”宣适说，“封建迷信再所难免。”
“是吗？”聂广义扯了扯嘴角，说道：“可是，再往前数二十年，同样是这座桥，我爷爷从8米多高的桥面上掉下来，毫发无伤，被认为是祥瑞。”
“这样啊……”宣适暂时没组织好语言。
聂广义又问：“你说，我们家是不是和这座桥很有缘？”
“嗯。”宣适点了点头。
这一点，他根本就没办法否认。
“缘分让我爸这个不详的人，不到三岁就被送人了。”聂广义长长地吐出了一口气，说道：“所以，我非常不喜欢我爸爸。”
“啊？这个……”宣适终于把语言给组织好了：“这个也不能怪你爸爸吧？他不是还不到三岁吗？他哪有什么选择……”
“不，我说的是，他明明姓聂，为什么要去帮助一家子外姓人？我爸爸为了那个不要他的家，到了快四十岁才结婚。”
宣适有点不解地朝聂广义看了一眼，又转回去盯着开车的方向。
“你也理解不了是不是？”聂广义寻求认同。
“我……是不太理解，帮助别人和什么时候结婚，有什么关系？”
“你理解不了就算了。我和你说一个你更没有办法理解的。你最清楚我高中的成绩，对吧？我是不是轻轻松松就能上清华？”
“嗯，我记得你的第一志愿，是清华建筑。最后你为了和你爸爸做共同的研究，选了同济。”宣适觉得自己应该要适时发表点安慰：“同济的建筑也是国内首屈一指的。”
“你知道我最后为什么没上清华吗？”
“你那时候不是说，想在聂教授的保护下混吃等死吗？”
“我这么说你就信？我如果真这么想，为什么一上大学就开始各种出国交换？”
“那到底是为了什么？”宣适高考完就很纳闷。
宣适的成绩也是极好的，轻轻松松就能上985的那种。
只不过，和闭着眼睛都能考清华的聂广义比起来，还是有很大的差距。
聂广义曾经给过他两个说法。
第一个，就是要在聂教授的庇护下虚度光阴。
这个说法并不靠谱。
但是，当聂广义和他说完第二个理由——【还不都是因为不想离开你】。
宣适瞬间就觉得第一个理由还比较靠谱的。
真真假假，这件事情，一直到最后也没有个定论。
时隔多年，聂广义终于在今天，给出了正面的回答：“因为，受人敬仰的聂教授，申请了一个木拱桥传统营造技艺的非遗课题。”
“然后呢？”宣适追问。
“然后啊，聂教授只是个单纯的学者，并没有动手的能力，他虽然申请到了，却没办法凭借一己之力，完结这个课题。而他的儿子，也就是我，恰好在很早之前，就表现出了这方面的天分
“然后你爸爸把你的志愿改了？”虽然是他自己问出口的，宣适还是觉得这个问题有点匪夷所思。
“没错，德高望重的聂教授，在最后一刻，更改了他儿子的高考志愿。”
“为什么呀？”
“为了成为这个领域的权威。”
“可是你爷爷不就是木拱桥传统营造技艺的非遗传承人吗？”
“一项技艺，只有在快绝种的时候，才会被列入《急需保护的非物质文化遗产名录》。”聂广义反问道：“像我们这样的年轻人，谁愿意干这个？”
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【飘留评】
《清明上河图》后面有可能还会细写。
假如，只是假如啊，你们有想看里面的故事的话……
关于《清明上河图》的研究有很多，并且和“红学”一样众说纷纭。
光这幅画一共记录了多少个人，都能够引起一代又一代研究者的争论。
白寿彝的《中国通史》里面说500多。
齐藤谦的《拙堂文话》里面说1600多。
相差三倍有余。
这种原本应该算是比较科学的问题，对吧？
百度一下，可能还会得出815人这个答案。
没有哪个版本，是能被所有人接受的。
古画是没有版权的。
因此，网上很容易就能找到《清明上河图》的高清版。
闲着无聊的小伙伴，可以去研究一下。
记得要劳逸结合、勤做眼保健操~
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