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高某其人（2）
‘高大哥’习知前朝掌故，每每为李莲英谈些前明大?冯保、魏忠贤等人如何煊赫，以及前明帝后如何礼遇道士的故事。当然也谈到前明道士如何精通法术，能上致神仙，为凡夫俗子祷请延年益寿，降福延麻的灵异事迹，听得多了，李莲英不免心动。便经常在皇后身前说一些从高大哥口中听来的奇闻异事。以为消遣。
李莲英认为让高峒元跟皇后娘娘谈谈神仙，也是破闷的好法子，因而便有举荐入宫的心思。皇后知道皇帝不喜欢这等方士之言，故而只当做一些茶余饭后的谈资来听，宣召他入宫之事，自然是不行的。
高峒元虽不能入宫，但其人辩才无碍，兼以善窥人意，听了李莲英的话，不但不以为他办事无能，反而更多加笼络，只拣他爱听的话，旁敲侧击地恭维。所以长久以下，李莲英对这个高大哥又是钦服，又是崇敬，简直比孝敬皇后娘娘更加的用心了。
不但是李莲英，高峒元深知太监常在主子、主子娘娘的身边，最能探听得到各种消息，因此多年来以种种手段，笼络了好些太监，帮他说话。因为如此，高峒元越发肆无忌惮，而狗苟蝇营之徒，亦不愁问津无路。高峒元每次进城，必住杨梅竹斜街的万福居。这是一家馆子，原以滑鳝出名，后来又增加一味拿手菜炒鸡丁，鲜嫩无比，据说是高峒元所秘传，这味菜就叫‘高鸡丁’。
不过，高峒元也并非没有遗憾之事，如今倚靠着白云观，钱自然是赚了不少，但富而求贵，人情之常，只是这一节，根本投报无门！
咸丰初年，皇帝驳了时任内务府大臣的桂良关于重开捐纳之门的条陈，并以此立言，永远取消了士绅、百姓捐纳为官的门路，除却本身已有功名，但久试不第者，可以捐赀之外，其他人一概禁止，这样的谕旨发下，固然在开始的时候，因为国家少了一部分收入，而致使些***感慌乱，但不久之后，特别是在咸丰二年之后，随着对外贸易的增加，国家用度日渐充足，这种反对的声音也是日渐消灭了。
另外一个遗憾是，高峒元总想找机会把皇上身边最得用的太监六福也笼络过来，但始终不能如愿。高峒元知道，六福是皇帝身边最得用的太监，虽然还比不过惊羽姑娘——后者的身份特殊，不是他可以有所念想的——但也是一人之下万人之上，多受朝臣瞩目的角色，若是恩能够给得到他的助力，在皇上面前美言几句，拿其他所有人来换，都是值得的。
为此，他也不知道托李莲英等太监在六福面前说了多少次的好话，送上多少银钱、玩物，奈何六福总是不冷不热的态度，既不搭理，也不远离，竟似乎就是这样吊着他的胃口一般。李莲英觉得看不过去，旁敲侧击的问六福，后者眼睛一瞪，“你少和我来这一套，你告诉他，舍不得银子就他妈的滚蛋！，陆大爷还不稀罕呢！”
李莲英惹不起六福，唯唯而退，等见到高峒元一说，后者摇头摆手，“算了，他既然这样说，那就照常贡献，暂时不必理睬。”
“大哥，这样的无底洞，得拿多少银子填啊？”李莲英问道，“您可得想好了。”
“这样也就，总要陆某人欠着我的情分，等有了机会，就连本带利都拿回来了。”
一直到十一年的八月底，皇帝离京北上，皇后暂时料理国政，给高峒元看到了机会，怂恿一个名叫恩丰的内务府司员，经由明善，上了一份奏折，内中说京中三教九流，五方杂做，尤其以北京西山等地的道观，为数众多，而且品流不齐，良莠掺杂其间，大清会典上本来有‘道录司’的官职，但掌理道教的职权，则归于世袭的‘正一真人张天师。但其人远在江西龙虎山坐道，京中有他的徒子徒孙派驻，担任分管之责——这样一来的话，竟似乎是有了两重管理似的，官府遥制，分外不便，倒不如裁撤一方，另选品行俱佳，道学深厚之辈，管理京中各处道观，一来是为如臂使指，朝廷管理方便，另外，也可以作为试行之地，若是真的有了效果，再推而广之小】
【说】
恩丰品秩低下，只算是内务府的下等司员，不过是走通了明善的门路，在他面前进言一二而已。折子到了御前，皇后不能决，问文祥几个人的意见，文祥于此事是抱着无可无不可的态度，还是阎敬铭，以为这样的事情不能仅凭明善一纸奏折而定，还是等皇上回京之后，请御裁之后再说，于是，便搁置了下来。
高峒元恨透了阎敬铭，他知道，一等到皇上回京，此事根本就通不过，于是再接再厉，几番通过皇后进言，终于在十月初六的时候，由皇后降懿旨，将高峒元封为‘总道教司’。这个官儿名字上很好听，但却是黑官，而且在懿旨中写得清楚明白，这个官只是管京中道教从教之人，外省之事是不能过问的。但在高峒元看来，有了这第一步，接下来的事情，就容易得多了。
他平日不在西！因此只是静静的听着。
“不过嘛，我家老爷也说了，皇上的脾气，有别旁人，女色之事，虽是圣心所好，但其中更有一节，便是……”高九尽量放低了声音，和高峒元耳语几句，最后说道，“咸丰七年，皇上南幸两江之地，回銮途中，听我家大人奏陈过之后，心中多有遗憾，若是能够在京中一近佛家芳泽，自然也就是君父所大喜过望了。”
这是个出乎意料的难题。高峒元门下多有清客篾片，他也知道在江南有一些玷辱佛门的勾当，京中这样的首善之区，自然不能容这样名为尼庵，实为艳窟之处的留存，但实际上，还是有的。不过这其中有一个难处：这样的地方，从来是富商巨贾屈身相就，还从来没有像其他轻吟小班那样，可以‘出***’的呢！但肃顺派人把难题抛过来，就是再难，也一定要做到。不然，赏赍未至，自己的一条小命怕就保不住了。
想到这里，他沉吟了一下，“此事，容小道思量数日，如何？”
“需时多久？”高九说道，“我家老爷在皇上面前可是打过包票的，最迟不过破五，就要有嘉信的！”
“请九爷上复中堂大人，初五日之前，一定有所回复。”
“那就好。”高九把事情知会到，并不多坐，起身告辞。临到门口的时候，又站住了脚步，“道长，还有一句话要讲在前面。”
“是，请九爷吩咐。”
“万乘之尊的一国天子，身份贵重，可不敢以那些风尘女子胡乱改扮而成——否则的话，一旦事发，不要说是你一身难保，就是我家大人，怕也要受你牵累——这其中轻重，道长三思。”
高峒元还真是打算着在自己的门徒之中找一个清丽可人的，打扮好了，送进宫中，不料给高九想在了前面，这一下，可就得另外想办法了、。
送走了高九，高峒元思索良久，终究还是没有什么好区处——这自然是一个极好的机会，一旦成功，不但可以入得肃顺的青眼，进而能得皇上召见，言语奏对上人见喜，赏赐个一官半职，不过是万岁爷一句话的事，但要自己如何说动住持，将人带出来呢？高峒元转念一想，火到猪头烂，钱到公事办。凭自己在北京城中的交游广阔，便不信办不下来！
当下命人将往来拜年的一应贺客尽数挡驾，自己乘一方小轿，从万福居出来，直奔城西——潭柘寺边不远处，就有一处非个中人不能进入的小尼庵，住持名叫释渡闲，庵中有人数很是不少尼姑，还有一些带发修行的女弟子，表面上看起来吃斋念佛，实际上，做的都是皮肉生涯。
京中有赶庙会的旧习，逢三土地庙、逢四花儿市、逢五逢六白塔寺、逢七逢八护国寺、逢九逢十隆福寺，都是又热闹又繁华的所在。而且，京中的旗下人家，风气与别不同，有一句俗语：鸡不鸣，狗不咬，十七八的姑娘满街跑，可见一斑。
京中的旗下人家，姑奶奶在家中的地位最高，父母、兄嫂都要处处礼让，这是因为旗下女子，都有选秀女之机，日后一旦选在帝侧，就是人主尊荣，故而不敢不礼敬几分。故而每到庙会的日子，街上，寺中，到处都是打扮的花枝招展的旗下女子，昂然出入于酒楼茶肆，京中百姓见得多了，也不以为怪。
大年初一，万民出动，到西山潭柘寺上香，这里是京中第一佛家之地，信男善女不计其数，把个宽大的官道拥挤得水泄不通，高峒元的小轿在人丛中穿行许久，终于到了名唤降恩堂的尼庵。两扇红漆大门，紧紧关闭，听里面隐约有做晚课的声音。高峒元命人把名次递进去，很快的，山门开启一条缝隙，有穿着一袭缁衣、头戴僧帽、脚蹬海青鞋袋的姑子迎了出来，见面双手合十，一派宝相庄严，“阿弥托福，道长有礼了。”
“贫道来得鲁莽，请小师傅莫怪。”高峒元单手在胸前一竖，还礼如仪，“有一件事，特来宝刹，奉求渡闲大师。大师可在禅房吗？”
“道长来得正是时候，师傅正在大殿，为信女行剃度皈依之礼。”
“啊！这可一定要好好瞻仰一番了。”儒释道本是一家，高峒元和释渡闲虽缘法不同，休得亦都不是什么劝人向善的良法，但都有一副出家人的皮囊，这种佛前恭敬的事情，总还是做一做的。由知客小尼引领着，把轿夫和下人留在门外，两个人款步前行，绕过前殿，径直往大雄宝殿而来小说
离得还远，就听见有女子的哭声，“女儿，这……又是何苦啊！”
高峒元心中奇怪，释渡闲不休善法，开了这一处京中风月之地大大有名的艳窟，于入山门的子弟的选择极其严苛，好人家的女孩儿即便礼佛之心再诚，也休想为她选中，只有那体貌风流，而有可乘之机的、或者自幼孤贫，日后无虞家中有亲眷登门索要的，才能入选。听大殿内的动静，似乎不是这样呢？加快脚步，跟上小尼姑，口中问道，“这是怎么了？这一次能够得大师法眼相加的，似乎与别不同呢？”
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