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乐书网 > 地藏演义 > 第三百九十章;坐化归位

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    炎炎夏日,冬雪飘飞!

    繁华闹市,孤僻山野!…..一道人影都在步履维艰,那个人影不管什么天气,都在爬山涉水,苦行远途,似乎要证大功德,又像是哀默莫过于心死一样,这个年轻人自然就是臻秦,兵解轮回的李烟暮。

    自从,种婆罗死在自己怀中之后,为情而死?

    李烟暮就暴病一场,而后就像是变了一个人一般,或许是哀默莫过于心死,李烟暮告别老父李四郎,将他嘱托给了种虎剩等人,就踏上苦行的征途。

    开始还是含恨而离家出走,为了躲避世俗纷争。

    随着日子一天天过去,不管是三伏天的灼热,还是寒冬腊月,这一走李烟暮就足足走了俩年的时光,逐渐的他心态也平复了下来,大有勘破红尘的意味,昼便入林中。夜便露坐……至冢间。取彼死人之衣。而覆形体……

    传闻之中,佛门有八万四千法门统称“行门”,是指修行的门径,不论哪一种,都是为了解脱烦恼,证悟自性,时光恒沙,逐渐的在苦行当中,李烟暮淡忘尘俗的恩怨情仇,心态变得无比祥和了起来。

    咚!咚!咚!咚!…..

    这一日庄严的古刹来了一位不速之客,这个人蓬头垢面、衣衫褴褛,带着象征湿婆裨的三叉杖,边走边吟诵古经文,逢人便念一声‘大藏自苦、阿弥陀佛!…’

    “师傅、师傅,门外来了个行者!”

    俩个半大不小的小沙弥嚷嚷。

    这座古刹叫做莲华寺,庙小不大,却颇具法象,庙宇中大大小小的沙弥加在一块也只有八人,莲花寺的主持是个广结善缘之人,时常留宿各方来的行僧、来客。…..

    不用多说,这个不速之客自然就是李烟暮

    这个古刹庙宇的主持法号‘释’,很快就接纳了他。…..

    “无数烦恼与根,人生般若多苦,祛除一切般若烦恼尘丝!…..”木鱼声连连,檀香袅袅,是主持释正在为李烟暮剃度;“施主,你可放下?”

    “我已放下!”

    “真能放下?”

    “阿弥陀佛!….”

    一问一答,主持释看上去目眉慈善,俩个人三问三答,烦恼尘丝缓缓飘落下来,落在了李烟暮…….

    “阎罗,这又过去了几年?”青楚问道。

    “前前后后已经十三年了!”阎罗沉吟了会,道;“自从少主来苦行俩年,来到这座小寺庙又已经过去了十一个春秋,少主果然念力无穷,算无遗策,居然肉体成圣,受众生信仰膜拜,看来离少主回归大位不远了!”

    “是啊,少主实在厉害!”

    青楚亦是由衷的道;“凡人食粮,我辈炼气。话说回来就等于精神粮食,哪怕是一般修真者,真人不吞食丹气,以作滋补,不说是道法神通不会有丝毫进展,而且怕会闭关而死啊。少主真够生猛的,居然以凡人肉胎,枯禅三年,不进米粒之食,这等修为境界,绝对不是你我能够望其背顶!”

    “那自然,少主乃是远古诸贤,于自在佛王都有着千丝万缕的关系!”

    阎罗哈哈一笑,满是期待的道;“少主现在坐枯禅,乃是修身养性,身体为罪孽的载体,是臭皮囊,必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,方能获得精神的自由和灵魂的解脱。只要达到那个程度,少主自然五蕴皆空,神通自来。对于少主来说觉悟到一定程度,神通不求自得。因为,无量神通本自具足,凡人只因妄想执着而遮掩,但并没有真的丧失,如入甚深定境,果有证悟,则神通自然恢复。所以,真正宝贵的不是神通的修炼之法,而是明心见性之法。…..”

    “如此说来,少主离凝聚诸佛法相,用不了多次轮回了?”

    “嗯,现在是时不我待之际,少主在和中归虚等人厮杀之际,孤注一掷,从而能够达到神魂大圆满,兵解轮回,先前自然有了全部的算计和筹谋,要是需要十辈子的轮回,到那个时候,真的就和你说的一样,怕是中归虚等贼子,个个都晋升成了无上天君,哪怕少主兵解转世回归大位也没了作用,所以,少主肯定会用一次轮回,而领悟十轮法相!”【1】

    【6】

    【6】

    【小】

    【说】

    “阎罗,你看少主还要枯禅多久?….咦,少主动了!”

    冥冥虚空,九霄云端,青楚的意念突然惊呼起来。(。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(.)投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。)
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